34）进豫·济源：龙潭延庆禅寺——舍利塔，还有“一门三进士”

延庆寺舍利塔，国六，又名龙潭寺塔、千佛舍利塔或延庆寺舍利塔、文峰塔，位于河济源柴庄延庆寺旧址。

延庆寺舍利塔，鱼和先生去时正在施工维修，距今快二个多月了，不知修好没有。延庆寺山门已经修缮完毕，舍利塔周有古碑四通。两倚两立。两倚者，一为明碑，另一碑文漫漶，不可考；两立者皆为清碑。塔门内有宋碑一通。塔院北方有一残破墓塔，墓塔东北是一排二层楼舍，当年龙潭小学校舍。北宋期间的“一门三进士”、“陈门四状元”和关汉卿杂剧《陈母教子》的原型，曾奉祠在延庆寺其后人建的四令堂内。只是这座建于北宋熙宁年间的四令堂不知所踪。

围绕延庆寺舍利塔正在修建龙潭公园，龙潭为济水的西源头，上个世纪八十年代枯竭。2021年元旦龙潭公园开园

延庆寺舍利塔西乃是济水的西源龙潭（图片左侧），鱼见就是死水一潭，且潭水西侧为在建工地，跟心中的圣水神潭相去甚远，没有拍摄，免得大家看后心情不悦。不过有个好消息，2021年元旦，龙潭已经焕然一新，据新闻报道称，千年古泉再次复涌。

说点题外话，鱼和先生从济渎庙出来就打算去瞻塔，高德地图导航竟然没有“延庆寺舍利塔”！下车连续问了老中青三代人，环卫、学生、老者一概不知！沮丧中回宾馆。下午二点半再去济源博物馆二楼参观时，恰好发现有关内容展板，询问工作人员才知道，这塔叫“龙潭寺塔”！！！济源人只知道“龙潭寺塔”。出了博物馆坐免费公交车去龙潭湖公园，在车上鱼问询司机师傅龙潭寺塔在哪站下车，一热心市民说跟她走。O(∩_∩)O~，小确幸！随行这一路，鱼和先生又听闻到，去年新建了龙潭文化园，结果上边勒令让拆除。当地人不理解，好好建起的公园为何让拆掉，现在塔在工地里面，很乱。像你们这样的外地人看到塔却进不来。

济源博物馆展板内容。

柴庄延庆利塔，位于延庆寺内西北角，又名千佛舍利塔、龙潭寺塔、文峰塔。北宋景祐元年（1034年），通慧禅院（即今大明寺）主持比丘法言为藏置舍利子与延庆寺主持省初、河阳念定寺僧教岸共建此塔。塔高28.16米，为六角形七层密檐式砖塔。该塔塔基低矮，内部中空呈筒状，外部轮廓略成抛物线形，承袭了我国早期佛塔的营造风格。此外，延庆寺内还保存有北宋墓塔（残）一座、延庆寺山门、四令堂等附属建筑和唐至清十余件碑碣石刻等附属文物，具有很重要的研究价值。2006年，国务院确立柴庄延庆寺塔为国家重点文物保护单位。（摘自济源人民政府网）

济源博物馆展板内容。

济渎庙碑廊内介绍文征明题龙潭寺诗的附加介绍

细心对比，发现塔的建造年代一个虚化，一个实指。

延庆寺山门，清代嘉庆年间重建。

有个插曲。延庆寺舍利塔在修，不允许非施工人员靠近。先生与施工人员交涉，才得以靠近，而且鱼还从北券门登塔到二层。O(∩_∩)O~，然后就上不去了。

这次瞻塔，鱼和先生还结识一位负责施工济源人——李师傅，在他的引导下，鱼和先生注意到延庆寺山门滴水瓦和筒瓦装饰面图案的变化。

延庆寺塔六角七层密檐砖塔，高耸挺拔，塔门南向，内为六角形塔心室，室内有宋碑《济源县龙潭延庆禅院新修舍利塔记》一通。塔北面另有登塔门，有梯级可登至第二层。二层以上需从塔外绕环上楼。原登塔楼板已毁，不知这次维修是否修复。

图左边为残缺墓塔，介绍上说为北宋遗物。工地材料区无法靠近，无法确实。

延庆寺舍利塔塔南有通康熙三十七年（1698年）“阖县市民仝立”《皇清邑侯甘公长生禄位》碑。

塔身开龛，内置坐佛。一律清癯姿态，和宋代罗汉造像有似。放大图片仔细端详，佛身似曾有过贴金。

塔心室

塔心室内有通《大宋河阳济源县龙潭延庆禅院新修舍利塔记》，碑头篆文“延庆禅院新修舍利塔记”。该碑为宋景祐三年信士马元颖撰文、少室山人郝黯篆额、丹阳邵庚至刻。

据碑刻记载，北宋景祐元年，通慧禅院住持比丘法言为藏置舍利子，与延庆寺住持省初、河阳念定寺僧教岸共建此塔。据考证，此碑为北宋进士杨虚已临摹王羲之行书写就，碑文字体潇洒、飘逸，对舍利塔建造的时间、原因、经过，记述详尽清晰，碑文称，比丘法言所藏，乃千佛之遗体练就的数十颗舍利子。（摘自济源电视台记者张群力的相关博文）

碑刻拓片，来自济源博物馆。

在舍利塔第三层镶嵌的《舍利塔题记》碑碣，也印证了这种说法：舍利塔地宫内，藏有舍利金棺一座，随葬北宋佛经一百卷。（摘自济源电视台记者张群力的相关博文）

碑刻拓片来自济源电视台记者张群力的相关博文，向原作者致谢！如有不妥，请告知即刻删除！

两碑碑文中时间不一，一个景祐三年，一个景祐元年，看来延庆寺舍利塔建了三年。

塔心室内墙壁上也开龛，内雕坐佛。与塔外壁一致。

塔北有登塔的附门。

登塔通道逼仄，环至二层断开。

塔内部塔壁也开龛，内雕坐佛。

在舍利塔第三层内壁嵌有一方《舍利塔题记》碑。

塔身东南角有两碑倚墙，一通碑文漫漶。一通残损缺碑头。

济源电视台记者张群力的相关博文中说：在四令堂墙壁中嵌有一方北宋景祐五年（1038年）《富弼题龙潭诗碣》，鱼和先生此次造访未见有四令堂，更遑论这方宋碑。鱼倒是极希望上图那通碑就是。

碑头缺失，碑文中有“大明正德五年”字样

延庆寺塔西南有通乾隆四十九年（1784年）立《延庆寺诏免X差碑》。

在《济源县志》上，数十首关于龙潭和延庆寺的诗作，依稀可见龙潭当日的风韵。延庆寺内，四令堂前，镶嵌着北宋皇祐五年公元1055年的、知军州事河南富弼的一首《七绝·题龙潭》：“乱山深处一龙潭，竹削琅轩水泼蓝。更倚云岩构兰若，直疑风物胜江南。”龙潭美景，吸引了北宋时的一位官员，约公元976年曾经担任济源县令的陈省华。正是因为他举家迁居到这里，才有了后来的四令堂，延庆寺也被后世推崇为“文峰胜地”。史料记载，陈省华不光为官清正，造福济源，而且教子有方。三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨相继登科，皆得皇帝封号，陈省华夫人冯氏教子的故事，在这里广为流传。唐宋八大家之一的欧阳修，曾经写过一篇《卖油翁记》的文章，相传，卖油翁的故事，就发生在延庆寺。“陈康肃公，尧咨善射”，指的正是陈省华的小儿子陈尧咨。四令堂，建于北宋熙宁七年，公元1074年，是陈尧佐的孙子陈知俭，为纪念其曾祖父和三个祖父，在当年延庆寺的四贤读书处，重修的建筑，北宋著名史学家司马光曾经为此专门撰写《四令堂记》，记录陈氏一门的功德。（摘自济源电视台记者张群力的相关博文，鱼有删减。）

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