恩义及其意义

恩义及其意义

我们可能很熟悉这样的词汇：恩爱、仁爱、慈爱，还有仁义、情义、道义。在这个世界上爱可爱之人，不难也并不可贵，但爱不可爱之人，则难得多；爱施恩之人不难，难的是施恩于人；爱有利可图之人不难，难的是爱不相关甚至有不利于己者；爱能平衡互动之人也不难，难的是爱得罪过自己甚至有相当程度自己不认可之处的人。

人们走遍四海寻求美景，辛劳一生渴求良伴和知己，我们寻找自己喜爱的工作，人们愿意和认可的人一起厮混。在常规的社会生活中，我们遇到不可爱、没好处、不相干、甚至有点厌烦之心的人，我们不理就是了，或者我们明确这就是我不想交往的人，问题在于很多有这样瑕疵和问题的人可能就在我们的班级、团队、家庭、朋友甚至恋爱或婚姻中，那么我们如何看待亲近之人身上我们不喜爱的部分呢？我们有喜欢之人和喜欢之事，喜爱、认可、推崇、得意、享受与这样的人事同行，此谓爱谓情，也觉是人生幸福，但如果这些人事中有些许瑕疵又当如何呢？是弃之不顾，则天下人事并无圆满；是接纳兼容，则需要我们有相当的气量去妥协周全，此谓恩谓义。对于不爽不满甚至恨恶的事情，我们生报复报应之心很正常，但导致的结果很可能是冤冤相报，这时，这不能显示我们尚存的爱和曾有的爱，所以很大程度上，没有恩义就难称真爱。

有人或者说恩义固然好，但是也要讲对象。是的，我们对于依然确定的亲近之人讲恩义是应当的；对于争取成为亲近之人，讲恩义是有效的；而对于不那么亲近甚至普通人讲恩义，那就成就了公道仁爱，是治理天下和带领大团队之人应当具备的。如果讲恩义成了一种习惯，我们就不会那么顾及自己那点所谓的付出得益，就会形成大开大合的投入产出和更大的公益胸怀。如此，则恩义之类也不是那么难或者那么稀奇的做法了。

即使家人也需要讲情义，也就是说不只是讲情，情还是讲究平衡的——你情我愿，情投意合，但义是在对方或者别人对你有亏欠、不周、冒犯、错误或者错待的情形下，不计这些而表现出气量、担待、谅解和放下。所以我们看《圣经》里面讲有人打了左脸你还要给他你的右脸，有人不是很明白，实际上这恰说明了，有人捧你的脸蛋你开心是一回事，但你如何对待碰到打脸的事情，这才可以看出另外一回事。有人对我们好是出于情，有些人对我们好是出于义，只有情没有义，任何的好都很难持久，而有情有义才是好得持久的关键。

我们一生里面如果只有爱有情就太好了，但这样的状态和关系只可能有短暂的表现，很难持续一生，所以我们还需要恩义去兼容周全，如此才可长可久。所以我们的笑容给可爱之人固然好，但在可气之时尚能微笑，则为道；我们在双向奔赴的时候情爱相挺固然难得，但在或有不快或者不利之时也能播种后续可期的恩义，是为修行。我们无论在团队里面、大家庭里面、婚姻关系里面、知己朋友里面，定是有足够的恩义含量才成就了我们长续相处的不同凡响。