十三邀中林小英的“内嵌”与“外嵌”观

十三邀中林小英提出：让自己内嵌于这个世界与他人广泛共鸣，又让自己脱嵌于这个世界与自我独立相伴，这大概是我们此生的进退应对之道。

我们都是世俗的人，如果我们无法内嵌于这个世界，那么我们肉体的生存都成问题，何谈精神？

我们生于世俗，我们要能养活自己，养活孩子，赡养父母，所以这一切都需要物质基础。物质从哪里来，从这个世界而来，从我们对世俗的屈服，与他人的团结合作之中而来。如果我们无法内嵌于这个世界，无法与他人产生共鸣，那我们就无法获得这个世界上的资源，最终连活着都成问题。人都要吃五谷杂粮的，连圣人也不能例外。想要活出自我，必先活出我们的肉身。

平时我们会像一些章鱼、枯叶蝶、蜥蜴等拟态动物一样，假装和周围的人，周围的环境完美的融合，既能觅食，又能保护自己。

当无人的时候，需要面对自我的时候，我们又是一个个独立的、差异性的个体。

不同的时代，不同的种族，不同的家庭，不同的性别，不同的人生经历，不同的感悟，造成了一个个外表看似相同，但内在各不相同的不同个体。

我们不是机器人，我们是人，所以保留自己的独立性和特异性，是我们活在这个世界上的唯一证明。否则，我和我们有什么区别呢？我又在哪里呢？我存在的意义是什么呢？

许多不懂教育的家长，总希望孩子按照一套教育模式长大，获得世俗意义的成绩。好像好的成绩就能代表好的生活一样。

他们有没有想过每个孩子都是独立的、差异性的个体，并不一定适应教育统一的模子。你强行地抹杀孩子的差异性，将他们往一个模子中挤压，孩子找不到自己的独特性，找不到自己存在的证明，才会早早产生离开这个世界的念头。

但凡我们真的读懂了林小英的“内嵌”与“外嵌”的观点，我们就应该明白：让孩子读书是为了他的社会化，是让他能更好的内嵌于这个世界和他人。但是保留孩子的独特性才是让孩子喜欢这个世界，珍惜这个世界，与这个世界和谐相处的根本。

若学校无法保护孩子的独特性和独立性，那我们作家长的就要担起这个重任，而不是让幼小的孩子独自在尘世中苦苦摸索。

家长是孩子与这个世界之间的缓冲地带，我们要抵御尘世给予的压力，还孩子一个独立的心灵空间，保护孩子独一无二的存在。

只有爱自己的人，才能真正爱这个世界。