迷仙引 作者：柳永

才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易葬华偷换，光阴虚度。已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去？永弃却、烟花伴倍。免教人见妾、朝云暮雨。

柳永这位风流俊迈的才子词人，在青年时代常和一些“狂朋怪侣”到汴京的歌楼妓院中朝欢暮宴，写下了许多广为流播的“淫冶之曲”。不过，这首争写妓女的《迷仙引》，我们却不能拿它当作“艳词”看。

这首词全部摹拟一个妙龄歌妓的口吻，道出她厌倦风尘、追求爱情的心理活动。作者似乎只是客观如实地写来，字里行间却流露出对备受凌辱的妓女渴望跳出火坑、获得自由的深切同情。主题是严肃的，感情是真挚的，语言也是洁净的。

全词分上下两片。上片写这位妓女对卖笑生涯的厌倦和忧虑；下片写她对自由生活的渴望和追求。

上片一开头，就以歌妓之口，说她刚才十六岁，就学妇人的样儿梳结起蓬松如云的环形发辔，开始学唱习舞，从事卖笑生涯了。笄，是古代用来束发的簪子，据《郑语》注：“女十五而笄。”所以称女子许嫁之年叫笄年或及笄。“绾”，指把头发盘绕起来打成结。这儿一个“才”字，一个“初”字，一个“便”字，前后相扣，连贯而下，把一个不幸落入风尘的少女万般无奈、陂度悲凉的心情和槛托出。平铺直叙，纯用白描，却自有弦外之音。

紧接前句，说她在酒席宴旁，对于那些公子哥儿的调笑戏弄，只好随遇而安，曲鼓逢迎。其中“随分”二字，透露出多少屈辱和辛酸，身不由己、不得不然呀！这就在觥筹交错的欢闹场面的背后，不着痕迹地浸染着人格倍遭污辱的点点血泪，意思较前更深入了一层。

然而，妓女也是人，也自有人的感情和尊严。她多想公子哥儿们能对她的委身相许报以一笑啊，哪怕是平平常常的一笑，那么她连千金也会不屑一顾的呀。“算”，料，想来；“慵觑”，即俗话说的“懒得一看”的意思。这儿用“一笑”与“千金”对比，十分强烈地刻画出她渴望尊重、珍视情意、追求知音的心理，同时也有力地反衬出那些公子王孙给予她的只是轻薄无情的玩弄。作者描摹她那渴望、失望而寂寞的心情是多么细致入微，而用笔又是何等简劲巧妙。

如果说正当青春妙龄尚且如此，一旦人老珠黄将何以堪。因此，她常常担心如花年华轻易地悄悄流逝而空度岁月，找不到理想的归宿。其中“葬华”一词，是指朝开暮落的木槿花，“华”通“花”。用木槿花来比喻美好而短暂的青春年华是很贴切的。这儿没有任何的雕饰，把她厌倦风尘、忧虑未来的满腔忧怨直截了当地倾吐出来，成为上片精彩的结笔。

上片是从以往的无情现实落笔铺写；下片则由未来的强烈愿望发挥开去。

“已受君恩顾，好与花为主。”既是下片的换头，又是振起全篇的警句。“君”是指这位妙龄歌妓难得一遇、有情有义而为之倾诉的对象（其中当有作者的影子），“花”当然是借喻这位正处青春全盛期的歌妓自己了。她犹如落水者抓住了一根稻草似地兴起了希望，说我既已承受了您的加恩看顾，请您就好好地给我做主啊。我们从这凄婉动人的苦求声中可以洞悉她那追求知音、渴望自由的心境。这是一个被蹂躏的女性发自内心深处的哀告和呼吁！它承上启下，拓开新意，成为全词思路发展的枢纽。

她盼望“君”不妨带她回家，到那海阔天窄的自由境地中去这是对“好与花为主”的直接生发，表达了她祈求能与“君”过着恩爱夫妻生活的迫切愿望。用“万里丹霄”来比喻摆脱了风尘生涯后那种海阔天空、自由美好的理想境界，该是多么形象、贴切；特别是“何妨”二字，又是何等地委婉凄绝，它既吻合尊重对方的商量口气，又隐含了对于“君”打破携妓而归的种种世俗之见的希冀和渴望。《介存斋论词杂著》说：“耆卿为世訾警（诋毁）久矣！然其铺叙委婉，言近旨远，森秀幽淡之趣在骨。”事实正是这样。

在这样倾诉真情之后，接以“永弃却、烟花伴侣。免教人见妾、朝云暮雨”来收束全词，就水到渠成了。它一方面表达了割断风尘、忠于爱情的决绝之志，一方面流露了祈求谅解、助脱苦海之情。语气斩截而情深意长，在结构上又呼应了上片。其中尽管也用了“烟花”（代指妓女生涯）、“朝云暮雨”（喻指男女交欢，用宋玉《高唐赋》所叙楚襄王与巫山神女相会、神女临去时说她“旦为朝云，暮为行雨”事），却毫无浮艳色情的味儿，倒是起了深化主题、首尾相连的作用，使全词成为完璧。

此词巧取角度，纯以歌妓之口出之，读来情真意切，诚挚感人。语言全用白描，干净利落，通俗流畅，并无绮罗香泽之态。王国维曾指出《古诗十九首》之二、之四有淫鄙之尤的诗句，“无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代北宋之大词人亦然。”（《人间词话》）柳永的词亦当作如是观，特别是这首《迷仙引》，当为柳词上乘之作。