《火凤燎原》：吕布是如何迈向死局的？

很多人吹出花来的《火凤燎原》白门楼剧情，在我看是最窝心的桥段。对于这个男人，我只能说他“活着可恨，死了可惜”。吕布最毁三观的思维方式就是在他看——所谓的“利益优先，面子一文不值”。为了贯彻这个理念，他在人生的最后还想垂死挣扎一下，把自己的尊严当筹码一样孤注一掷……最后输了个精光。

吕布的这种生死观，与中国传统儒家思想背道而驰。即便放在现在，都是应该大加挞伐的对象。吕布的所作所为违背了中国人骨子里最根深蒂固的思想，即“男儿本色是轻生死、重大义”——不是追求什么大业。吕布临死前投降求生，钉在《三国志》的历史耻辱柱上，又随着《三国演义》臭名远扬至千秋万代。

吕布正是死于他糟透了的品行，他把自己坚决放在中国传统道德律的对立面。为荣华富贵和女色弑杀义父（何况丁原从未亏待他），为自己的利益抢走有恩于自己的刘备地盘徐州（你的那帮谋士和属下武将都是一丘之貉）。仅凭这两点，就可以说吕布泯灭人性。像他这种薄情负心之辈，忘恩负义之徒如果不死，那么天理何在？国法何存？

吕布代表着战神的传说，可是神终究是人造的

在《火凤燎原》中，吕布的罪行更是罄竹难书，百分之百的无情无义之辈。压根不必提他对女儿的“痛爱”，如果一个父亲对孩子都没有丁点儿的感情，那他真是货真价实的“不是人”了。下坯之战期间，他曾对张辽说“你是我最重要的人”。此时的吕布没有提替他挡一斧子而惨死的女儿，也没有提正怀着他孩子在大雨里淋着的妾室曹氏，没有提至死忠于他的谋士陈宫和部将高顺，也没提他也有过好感的宦官貂蝉。不能说吕布对这些人完全没有感情，只能说他对他们确实不够爱——吕布是个连自己都不爱的人（一个劲地灌自己），可他却只想着他自己。相比之下，这些在最后时刻都没有离他而去的人对吕布恐怕都是真爱（某蝉不算在内）。

可是他却想逃跑！只想带着张辽而已——不是说他就爱张辽，而是这些人中张辽对他来说是最有用的。如果吕布还想东山再起，张辽是最好的膀臂。

其实此时的张辽是最能彻底看清吕布的人。他从丁原时代就追随吕布，对这位利益至上的战神佩服得五体投地，非常推崇吕布的理念（结果被关羽“大义教化拳”修理了）。但是事情走到这个地步的时候，我们发现张辽和吕布的思路还是不同的。可以说张辽对吕布确实是真爱，因为无论吕布做出何等让人失望的事情，张辽都支持他了。哪怕张辽最后愤怒于吕布居然想抛下那些为吕布死战的官兵自己脚底抹油时，他也愿意以死成就对方。因为直到这时候，张辽也能理解吕布的难处与苦衷，只是张辽的灵魂令自己做不出这种无情无义的事情。他心中的情感救了自己，他是抱着必死的决心留在死地，所以最后得生。而吕布这种人就失去了机会。

吕布的孤注一掷，本来可以成功，但是机会被他自己以前的作为毁掉了。

吕布这般人物的陨落，不会没有人在心中不感到可惜。即便是敌人也在那一刻意识到，吕布早就在自己灵魂里奠定了神的地位。神祇跌落凡尘，扇得是每一个曾经把他看作战神的人的耳光。所以没有人愿意看见他零落成泥的最后一幕，只希望他立即死去。

最有可能救他的其实是刘备。这个充满伟光正道德感的人物在尔虞我诈的三国时代是一朵人人崇敬的奇葩。张辽曾说刘备是个满口仁义道德的伪君子，后来我们发现张辽是非常短视的。其实在所有人的内心深处，哪怕是再坏的恶棍，都有对伟光正的崇敬向往之情。《》上曾说——

前者就是吕布，后者就是刘备。短视的人追随不计手段的吕布，想雄霸天下。成熟的人追随（或者至少尊重）伟光正刘备，想恢复汉室。伟光正不是沽名钓誉，而是一种非常宝贵且罕有的力量。这个力量的核心，就是原则——而原则，正是吕布缺少的东西。

水镜七奇诸葛亮和桃园画家张飞就比其他人看得更远，他们都是狡诈且不择手段的同道中人，但是他们更懂得原则的强大力量。吕布至死也没有懂这个道理，所以他输了。他最不该得罪的人就是刘备，可他却成为反咬东郭先生的狼。刘备总不会当两次东郭先生。

之前看过不少对火凤吕布的解读，居然把他当成务实主义者，我觉得特别荒唐。吕布的死让我受尽了心理折磨，那时候觉得我真恨这个人。在我看没有比吕布更爱慕虚荣的了，其实他是个特别爱面子的人。从他早期作为看，他为了自己的面子不惜去死。临死的时候为了自己的面子却不惜当狗。一般人没有吕布这么强烈的虚荣心，他真是目空一切，到死都俯视众生——说是为了最大的利益才不惜跪地求饶。可是吕布的利益是什么？重新逐鹿中原？这不就是最大的虚荣吗？千万别说他是为了天下苍生去逐鹿中原的，终其一生他都在追求这种自私自利的虚荣罢了。

如果说他是为了考虑妻儿才想着求生，那还算有点人味。可他不是这样的人，他挣扎求生不是为了照顾家人，而是为了重新逐鹿中原的虚荣心。我只是觉得争霸天下，没那么重要。尤其是你争霸天下不是为了百姓而是虚荣的时候，这天下你真的不配来争。你充其量是一个军阀，终究不可能成为雄主。

这也是刘备始终是正面角色的缘故，他争天下是为了爱百姓——吕布这样的人永远别指望他有这种气度和心胸。他做一个天下无敌的武将就足够了。武将最高的价值，就是轰烈的死。你觉得名声和面子有屁用，可你这一生都在追求名声和面子，为你这张英俊的脸蛋不断贴金。不是什么人都适合做勾践，毕竟勾践背负着一个国家，而吕布所背负的只有他的虚荣罢了。

战神终究还是人，装逼装了一辈子，临死还想装下去，自欺欺人罢了。真正体现吕布真实的生死观的地方，反而是他第一次遇见马超的时候（因中贾诩计陷入死地）。那时候只有内心独白，没有观众听众，已经不需要装逼自我洗脑了。

太讽刺了……他还是一个不能免俗的普通人。

吕布最后满地打滚像狗一样求饶的行为就是一种犀利的傲慢。他自以为自己比任何人都能忍受这种羞辱，他不难受么？那绝不可能！——许临说吕布手段太狠，他对自己才是最狠的。对自己这么残忍，旁观者目不忍视。

到死的那一刻吕布终于意识到自己最想要的还是死而不是生。他说“我很期待（死亡）那一刻”。“战神”这个称谓不是说吕布的武力有多厉害，而是说他有着“刑天舞干戚，猛志固常在”的进取心——这才是真正的战神！战斗到最后一刻，这就叫至死不渝。

战神无孔不入地积极求生，可他实际上却期盼着死。他曾说濮阳那个猥琐吓尿裤子的小人物是积极求生的英雄——让你跟他换个位置我不信你愿意。事实证明，吕布还真就不愿意跟他换。

你他妈还不愿意死在无名之辈手中呢！可见你是多么虚荣，又是多么地心口不一。装逼必遭雷劈，这是《火凤燎原》的第一法则。

这就是吕布迈进死局的原因。

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