李冶和《八至》诗 古代名人轶事（三）

在盛世诗唐，女道士李冶被称为“女中诗豪”，与同时代的薛涛、鱼玄机一起统领女性诗坛。

李冶

李冶的诗作流传下来的有十六首，一半为爱情诗，其中她在中年时期，写的极为少见的六言绝句《八至》，因其蕴含深刻的生活哲理，和对夫妻关系通透豁达、一针见血的精辟见解而广为流传。

至近至远东西，

至深至浅清溪。

至高至明日月，

至亲至疏夫妻。

整首诗朴实无雕饰，一闻即明，然却含义深刻、意味悠长，而其犀利独特的表达则直抵人心。

诗的前三句近似于白话，叙述的就是人们日常之所见所闻，道理浅显易懂而又不流于俗，犹如饮清茶般满口回甘、余味无穷。

最后一句“至亲至疏夫妻”，一“亲”一“疏”道尽天下夫妻之态。“亲”可密而无间、生死相随；“疏”可同床异梦、反目成仇。中国汉字虽丰富多姿，却再也找不出能替换这两个字的了。

人们不禁疑惑：十一岁就被父母送至浙江湖州的玉真观出家的女道士，本应入古刹、伴青灯，潜心修行才是，怎会有如此多的红尘往事和无尽的相思感叹呢？

李冶出生于唐玄宗开元年间（约730年）的浙江吴兴一带，家境富足，是书香门第。

据《唐才子传》记载：“李冶，字季兰，幼聪慧及长美姿容。深情萧散，专心翰墨，生性浪温，爱做雅谑，善弹琴，尤工格律。”

唐朝社会对女道士相对宽容，可以以诗会友、弹唱吟诵，以至于迎来送往。

李冶由于容貌俊美，才情出众，与许多文人名士相交。较为亲厚者如大诗人刘长卿，归隐山林的名士朱放，著名诗僧释皎然，官场中人闫伯钧，写出世界第一部茶叶专著《茶经》的茶圣陆羽……

她的诗以五言擅长，大诗人刘长卿称其为“女中诗豪。”

同时代著名文人高仲武谓之“上方班姬（婕妤）不足，下比韩英（兰英）则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”

李冶貌美如兰，才华横溢，对待感情热烈真挚，直白而不做作，可谓“真性情”之人。

李冶有迹可寻的恋情共有三段。

在李冶情窦初开之时，遇见了素有“江东名僧”之称的诗僧皎然。

皎然出身高贵，神清气朗，情调闲适且言语简淡，令小其十岁的李季兰倾慕不已，遂“尺素结鲤，藏书其中”倾诉爱慕之情，而皎然则“禅心竟不起”，此情无疾而终。

后逢安史之乱，李冶避祸江南，遇见闫伯钧，二人意气相投，心心相印，渴慕爱情的季兰本以为找到了归宿，谁知不久闫被派到外地为官，尽管她在诗中写道“妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。”

但终归还是梦一场，李季兰没有等到阮郎重相访，而是闫伯钧另娶他人为妻。

李冶的第三段恋情，是当时归隐山林的名士朱放。当时二人彼此欣赏、才情相当，他们经常相依品茗清谈，携手畅游山水，可谓神仙眷侣。

大抵是幸福美满就会被天妒吧，一段时日之后，朱放奉诏江西为官，二人挥泪而别。

李季兰的滔滔思念无处安放，遂化作诗句喷薄而出：“人言海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。”

然而，无晓夕的相思，无限情的别后，终敌不过现实的蜚短流长，李季兰轰轰烈烈的爱情又一次悲情落幕。

爱过、痛过，笑过、哭过的李季兰从此放下经不起世事的爱情，超然脱俗，活得通透而洒脱，与一众文人墨客饮酒行令，吟诵对答，真真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

有人曾说过：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的月落。”

正是因为对爱情无数次的希冀和幻灭，才让李冶在一千多年前的唐朝，就为我们写下了婚姻生活的真实写照：“至亲至疏夫妻”。